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Imagem ilustrativa de Huldrych Zwingli associada à Riforma de Zurigo e Batalha de Kappel.
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Huldrych Zwingli - O Reformador de Zurique e Fundador da Tradição Reformada Suíça

Huldrych Zwingli (1484-1531) foi o líder da Reforma Protestante na Suíça e fundador das igrejas reformadas suíças. Desenvolvendo suas ideias independentemente de Martinho Lutero, Zwingli implementou reformas mais radicais em Zurique e criou a base teológica que influenciaria posteriormente João Calvino e a tradição reformada.

Por Rev. Douglas Araujo

Vida e Formação

Huldrych Zwingli nasceu em 1 de janeiro de 1484 na vila de Wildhaus, no cantão de São Galo, nos Alpes Suíços. Recebeu uma educação humanista que o prepararia para se tornar uma das figuras mais importantes da Reforma Protestante europeia.

Em 1506, Zwingli iniciou seu ministério como padre, mas sob uma perspectiva claramente humanista. Dedicou-se ao estudo profundo do Novo Testamento na língua original grega, conhecimento linguístico que despertou nele a necessidade urgente de uma reforma da Igreja. Percebeu que a instituição eclesiástica de sua época havia se desviado significativamente do modelo cristão primitivo, sendo necessário restaurá-la à sua simplicidade e doutrina originais.

Sua transferência para Einsiedeln em 1516 marcou um ponto importante em sua trajetória. Dois anos depois, em 1518, foi eleito pregador da Catedral de Zurique (Grossmünster), aos 34 anos, pelo cantão de Zurique. Este cargo lhe proporcionaria a plataforma necessária para iniciar sua obra reformadora.

O Início da Reforma em Zurique

A partir de 1519, Zwingli começou a pregar uma série de sermões bíblicos expositivos que causaram forte impacto na comunidade. Diferentemente de Martinho Lutero, que era doctor biblicus (doutor em Teologia), Zwingli chegou a conclusões semelhantes pelo estudo das escrituras do ponto de vista de um erudito humanista, desenvolvendo uma concepção religiosa própria e original.

Sua primeira ruptura significativa com a Igreja Católica Romana ocorreu em 1522, no episódio conhecido como o Caso da Salsicha. Nesta ocasião, Zwingli defendeu um grupo de cidadãos que havia quebrado o jejum da Quaresma ao comer salsichas. O Conselho da cidade, reconhecendo a importância da questão, permitiu que apresentasse seus argumentos e organizou um debate público entre ele e uma delegação católica.

Os 67 Artigos e as Disputas Públicas

Em 1523, ocorreu a Primeira Disputa, na qual Zwingli apresentou os 67 Artigos de Fé (Die 67 Artikel Zwinglis), estabelecendo as bases teológicas da Reforma. Nestes artigos, afirmava que:

  • Cristo é a única autoridade da Igreja
  • A salvação se opera exclusivamente pela fé
  • Só a Bíblia contém a doutrina necessária para a salvação
  • Deus perdoa a quem ele quer, independentemente das indulgências

Após a Segunda Disputa também em 1523, Zwingli firmou-se, sem margem de dúvida, como o líder inconteste da Reforma Protestante em Zurique. Suas ideias sobre o culto público e os sacramentos representaram uma ruptura ainda mais radical com as antigas tradições do que o movimento luterano.

Reformas Implementadas

A reforma de Zwingli foi apoiada tanto pelo magistrado quanto pela população de Zurique, levando a mudanças significativas na vida civil e nos assuntos de estado. Entre as principais reformas implementadas destacam-se:

  • Abolição da missa em 1525, substituída pela Ceia do Senhor
  • Introdução da língua alemã na liturgia
  • Abolição do celibato eclesiástico
  • Remoção de toda decoração das igrejas, incluindo representações de santos e da Virgem Maria
  • Casamento secreto com Anna Reinhard em 1522

A partir de 1522, Zwingli se empenhou intensamente na obra da Reforma, preparando 67 breves artigos de fé que fundamentavam sua teologia. Suas pregações levaram os habitantes de Zurique a expurgar as igrejas de toda ornamentação, despojando-as das representações tradicionais.

Expansão da Reforma na Confederação Helvética

A Reforma de Zwingli propagou-se desde Zurique a cinco outros cantões suíços: Berna, Basileia, Schaffhausen e outros. Em seis dos treze cantões suíços, os habitantes votaram pela adesão à Reforma. Contudo, os cantões rurais permaneceram firmemente católicos e apelaram à Áustria para que atacasse Zurique, criando uma tensão política e religiosa crescente.

Zwingli desenvolveu uma visão ambiciosa para a Suíça: convenceu-se de que a Confederação Helvética, então uma confederação de províncias operando de forma mais ou menos independente, deveria unir-se como um país protestante, seguindo o modelo da comunidade cristã descrita no livro bíblico dos Atos dos Apóstolos.

Teologia e Pensamento

A teologia de Zwingli distinguia-se por sua ênfase em fundamentos racionalistas e humanísticos. Ele acreditava na bondade essencial do homem, considerando que este não necessitava de uma série de impulsos externos para subir até Deus, pois estava em condições de fazê-lo por si mesmo através da razão e da fé.

Em suas obras, como Da Justiça Divina, desenvolveu uma teologia fundada sobre a gratuidade da Graça numa época em que as indulgências eram vendidas pela Igreja. Sua pregação expositiva tornou-se o coração de seu pastorado desde quase o início de seu ministério em Zurique.

Embora Zwingli não deixasse uma igreja organizada, suas doutrinas influenciaram profundamente as confissões calvinistas. Criou a base teológica e intelectual sobre a qual João Calvino (1509-1564) pôde continuar e desenvolver sua própria concepção de teologia e política, tornando-se um dos pilares da tradição reformada.

Conflito e Morte

Decidido a pôr fim ao perigo de intervenção imperial e diante da hostilidade crescente dos cantões católicos, Zwingli incitou o Conselho de Zurique a atacá-los militarmente. Sua convicção de que a conversão forçada de católicos por meio da guerra era justificável o levou a acompanhar as tropas protestantes como capelão.

Em 11 de outubro de 1531, durante a Segunda Guerra de Kappel, Zwingli foi morto em combate perto de Kappel am Albis. Segundo relatos históricos, acredita-se que seu cadáver foi esquartejado e dado às chamas pelos vencedores católicos.

Legado e Sucessão

Apesar de sua morte prematura, a Reforma de Zurique continuou sob o comando de seu leal colaborador Heinrich Bullinger, que se tornou seu primeiro sucessor. Logo após, surgiu a Confissão de Fé Helvética, uma das declarações clássicas da fé reformada que consolidava os ensinamentos de Zwingli.

Os cantões de Berna, Basileia, Zurique e Schaffhausen permaneceram fiéis à Reforma após sua morte. Em Genebra, logo subiria a estrela de outro grande reformador, João Calvino, que continuaria e expandiria a obra iniciada por Zwingli.

Legado Histórico

Zwingli é frequentemente chamado de o terceiro homem da Reforma Protestante, após Lutero e Calvino. Sua paixão pelas Escrituras e sua determinação de viver exclusivamente sob sua autoridade tornaram-se componentes-chave da tradição reformada que perdura até os dias atuais.

A Suíça deve sua reforma aos ensinamentos de Zwingli, e sua influência estendeu-se muito além de suas fronteiras. Embora sua vida e obra sejam pouco conhecidas em algumas regiões, sua contribuição para o desenvolvimento do protestantismo reformado é inegável e fundamental para compreender a história religiosa europeia do século XVI.

Nascimento

Data: 1 de janeiro de 1484
Local: Wildhaus, São Galo, Suíça

Falecimento

Data: 11 de outubro de 1531
Local: Kappel am Albis, Suíça

Obras Escritas

  • Da Justiça Divina - Obra teológica em que Zwingli desenvolveu uma teologia fundada sobre a gratuidade da Graça, em contraste com a venda de indulgências pela Igreja Católica
  • 67 Artigos de Fé (Die 67 Artikel Zwinglis) (1523) - Documento fundamental que estabelecia as bases da Reforma Protestante em Zurique, apresentado na Primeira Disputa de 1523

Livros Recomendados

Para aprofundar seu conhecimento sobre esta pessoa, recomendamos:

  • Huldrych Zwingli: His Life and Work
    Obra abrangente sobre a vida e obra de Zwingli, sua teologia e influência na Reforma Protestante
  • The Reformation in Switzerland
    Estudo sobre a Reforma Protestante na Suíça com foco especial na contribuição de Zwingli

Fontes e Referências

Este artigo foi elaborado com base nas seguintes fontes: